藏獒是凌驾于狼之上的“草原之王”。藏獒和狼在肉体上是天生的敌人。在青藏高原，狼生存的条件就是要逃脱藏獒的追杀，偷吃牧民的牛羊。而藏獒生存的理由就是要杀狼、吃狼、防范狼，护卫牧民的牛羊。在一对一的厮杀中，藏獒是无敌的，但狼有群狼战法，藏獒的英勇总显得孤独。因此，在青藏高原，藏獒和狼能够共生。藏獒和狼同样是精神的敌人。狼自私、狡猾、残忍，藏獒忠诚、仗义、勇猛。 　　200多年至2003年，《狼图藤》的出版业和出售量带来了狼历史文化和狼信奉在全球的时尚，以“狼”排列顺序的图书馆乱纷纷是在出售排名榜的排头兵。狼性因此发展的学习压力正是由于颠覆性的青睐；狼的自私、奸诈、艰难无情、卑劣、奸诈和阴险，因此竟争的艰难正被大张旗鼓地兼收并蓄。 　　“人还是想把自身变身狼，人的本质就即然让狗替咱们珍惜现在？”相应的问题产自公民史学出版商社近敲定的长篇玄幻小说《藏獒》。提问题的是该书诗人杨志军。杨志军永不讳言自身的什么态度：“狼是卑劣荒淫的盗贼，欺软怕恶，忘恩负义，损人利己。藏獒则齐全恰恰相反，精忠报主，见义勇为，视死如归无所畏惧。狼走过一生一世都为自身而战，藏獒走过一生一世都为被人而战。狼以食为天，它的争斗只对苟活；藏獒以道为天，它的竞争是为绝对忠诚，为道义型，为岗位责任制。狼与藏獒，不同一天而语……藏獒现已不只是家兽，不只是食草动物，所以就是种高个人素质的会出现，是游农牧民族借以张然游牧精神力量的有一种手段。”

　　藏獒🃏代表着一种职业精神，代表着一种游牧文化，代表着一种人生哲学。藏獒的聪明是生存的聪明，是竞争的聪明，是强者的聪明，是成功的聪明。

　　藏獒不仅能汇集式了大塔公草原的怪兽和圈养的家兽应有存在的积极高质量，并且汇集式了大塔公草原农牧民应有存在的不错 道德高质量：同情心自敬，自强立志立志；善解人意，感思为怀；精忠报主，敬业靠得下；永往直前，永不害怕；不屈不挠，勇敢无畏不拔。而藏獒的等等积极高质量和不错 道德高质量更是下面的朋友需要想学习的。

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